在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。
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在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
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在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。
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简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。
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无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。
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朱熹认为“政刑”具有（）。
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朱熹在法律上主张刑罚应该（）。
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朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。
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继承孔、孟重德轻刑的思想，提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。
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