教育在于使青年社会化，在我们每个人之中，造成一个社会的我──这便是教育的目的。

用“文化”来统筹教育、社会、人三者之间的关系，其最终目的在于唤醒人们的意识，使其具有自动追求理想价值的意志，并使文化有所创造，形成与发展新的文化教育目的观是（）。

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家庭教育能产生一种使每个成员能为某个具体目标而团结在一起，为实现目标而共同努力的功能，我们称之为（）

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社会本位论认为教育的功能在于使年轻一代“社会化”，使年轻一代具有的异质性同质化，以符合社会的要求。

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德国教育家威特认为：“学习的意义在于使自己成为快乐的人，……为了学习而失去了生活的乐趣，那么活着还有什么意思。”对此，我们在家庭教育实践中就应该（）

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终身教育并不是一个教育体系，而是建立一个体系的全面的组织所根据的原则，这个原则又是贯穿在这个体系的每个部分的发展过程之中。

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马克思关于人的全面发展教育思想的本质与核心就是：每个社会成员在智力和体力上都得到尽可能多方面的、充分的、自由的和统一的发展。

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（）是使每个社会成员都享有受教育的权利并藉以促进社会平等的根本保证，又是使个人获得生存和发展能力的基本手段。

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在一些人看来，任何社会文化中的课程，实际上都是（而且也应该是）这种文化的反映。个体是社会的产物，教育就是要使个体社会化。课程应该反映各种社会需要，以便使学生能够适应社会。这种定义的本质是认为（）。

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强调人是社会的产物，教育就是要使受教育者成为社会需要的人的教育目的观——“社会本位论”，其代表人物有：（）、（）、（）。

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