教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。

教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种（）气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。

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教材认为韩愈提出的气盛言宜论中的气盛，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种（）气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。

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教材指出：韩愈提出了“气盛言宜”论，所谓“气盛”是指作家（）。

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韩愈提出了气盛言宜论，所谓气盛是指作家（）

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韩愈在《答李翊书》中还继承了孟子的“（）”说，提出了“气盛言宜”之论。

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韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的（）说，提出了气盛言宜之论。

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试述韩愈强调在古文写作的风格上要以气为先，提出“气盛言宜”说

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（韩愈的）“气盛言宜”说

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（韩愈的）气盛言宜说

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